岐伯曰：氣虛者，肺虛也。氣逆者，足寒也。非其時則生，當其時則死。余臟皆如此。
岐伯曰：經絡皆實，是寸脈急而尺緩也，皆當治之。故曰滑則從，澀則逆也。夫虛實者，皆從其物類始，故五臟骨肉滑利，可以長久也。
岐伯曰：絡氣不足，經氣有餘者，脈口熱而尺寒也。秋冬為逆，春夏為從，治主病者。
岐伯曰：經虛絡滿者，尺熱滿，脈口寒澀也。此春夏死，秋冬生也。
岐伯曰：所謂氣虛者，言無常也。尺虛者，行步恇然。脈虛者，不像陰也。如此者。滑則生，澀則死也。
岐伯曰：其形盡滿者，脈急大堅，尺澀而不應也。如是者，故從則生，逆則死。
帝曰：春極治經絡，夏極治經俞，秋極治六腑。冬則閉塞者，閉塞者，用藥而少針石也。所謂少針石者，非癰疽之謂也。癰疽不待頃時回。
掖癰大熱，刺足少陽五。刺而熱不止，刺手心主三，刺手大陰經絡者，大骨之會各三。
腹暴滿，按之不下，取手太陽經絡者，胃也募也。少陰俞去脊椎三寸傍五，用圓利針。
刺癎驚脈五：針手太陰各五，刺經太陽五，刺手少陰經絡傍者一，足陽明一，上踝五寸刺三針。
凡治消癉、仆擊、偏枯、痿厥、氣滿發逆，肥貴人，則高梁之疾也。隔塞閉絕，上下不通，則暴憂之病也。暴厥而聾偏塞閉不通，內氣暴薄也。不從內外中風之病，故瘦留著也。跖跛，寒風濕之病也。
黃帝曰：黃疸、暴痛、癲狂、厥狂、久逆之所生也。五臟不平，六腑閉塞之所生也。頭痛耳嗚，九竅不利，腸胃之所生也。
①邪氣盛則實，精氣奪則虛：邪氣，指風寒暑濕之邪，邪盛則為實證；精氣，指人體的正氣；奪，是虛損的意思。邪氣盛則實，精氣奪則虛，即邪氣盛，就是實證，正氣被傷，就是虛證。
②脈口熱而尺寒：用熱來代表熱象的脈，寒代表寒澀的脈。即寸口脈滑而尺脈澀滯。
⑤手足溫則生，寒則死：四肢皆稟氣於胃，所以陽受氣於四末，如果手足溫暖，說明胃氣猶存，有生的希望，如果手足冰涼，說明胃氣已絕，病重難治。
⑦腸澼下白沫：痢疾的一種，大便以白色膿液為主，現在辨證為寒痢。
岐伯說：肺主氣，氣虛，實質上是肺虛，必定發生氣逆足寒的症状。如果不是肺正被克的時令，則病好治，如遇相剋的時令，病人就會死。其餘各髒的虛實，也是同樣。
岐伯說：所謂重實，是說大熱病人，邪氣甚熱，脈象又極盛滿，這就叫做重實。
岐伯說：所謂絡氣不足，經氣有餘，是指寸口脈熱而尺脈卻寒的情況。秋冬之時見到這樣現象的，為逆；而在春夏之時，就為順了。需要治療的是那種主病的逆象。
岐伯說：所謂經虛絡實，是指尺脈熱滿而脈口寒澀，這種現象，若在春夏則死，若在秋冬則生。
岐伯說：在春秋可生，在冬夏就會死。有一種脈象浮而澀，脈澀而身又發熱的也會死的。
岐伯說：所謂身形虛浮腫脹，是指脈口急大而堅，尺脈卻反澀滯，像這樣，順就可生，逆就會死。
黃帝問：乳子中風熱，出現喘息有聲，張口抬肩的症状，它的脈象怎樣？
岐伯說：脈象浮緩，尚有胃氣的，可生；如果脈現小急，是真臟脈現，就會死的。
岐伯說：脈象滑大的可生；脈象澀小的，則死。至於死在什麼時候，那要根據克勝之日來決定。
岐伯說：脈象搏擊，但大而且滑的，經過一段時間可以治好；如果脈象又小，而且堅急的，那是實結不通，就死也不可以治了。
岐伯說：脈象實大的，病雖長久，但可以治癒；假如脈象懸小而堅，病的時間又較長，那就不能治了。
黃帝道：黃疸、突然發生劇痛、癲狂、氣逆等症，是由於經脈之氣，久逆於上所造成的。五臟不和，是由於六腑閉塞所造成的。頭痛、耳鳴、九竅不利，是由於腸胃病變所造成的。