黃帝問曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，願聞其故。
岐伯對曰：巨陽者，諸陽之屬也。其脈連於風府，故為諸陽主氣也。人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死，其兩感於寒而病者，必不免於死。
二日陽明受之。陽明主肉，其脈俠鼻，絡於目，故身熱目痛而鼻干，不得臥也。
三日少陽受之，少陽主膽，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。三陽經絡，皆受其病，而未入於臟者，故可汗而已。
岐伯曰：治之各通其臟脈，病日衰已矣。其未滿三日者，可汗而已；其滿三日者，可泄而已。
岐伯曰：諸遺者，熱甚而強食之，故有所遺也。若此者，皆病已衰而熱有所藏，因其谷氣相薄，兩熱相合，故有所遺也。
岐伯曰：兩感於寒者，病一日則巨陽與少陰俱病，則頭痛口乾而煩滿；二日則陽明與太陰俱病，則腹滿身熱，不欲食譫言，三日則少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥。水漿不入，不知人，六日死。
帝曰：五臟已傷，六腑不通，榮衛不行，如是之後，三日乃死，何也？
岐伯曰：陽明者，十二經脈之長也，其血氣盛，故不知人，三日其氣乃盡，故死矣。
凡病傷寒而成溫者，先夏至日者，為病溫，後夏至日者，為病暑。暑當與汗皆出，勿止。
①傷寒：是外感性熱病的總稱，有廣義和狹義兩種。廣義的傷寒，是由於感受四時邪氣引起的外感性熱病；狹義的傷寒是指由於感受邪氣引起的外感性熱病。
②兩感：指表裡兩經同時感受邪氣發病，如太陽和少陰兩經同時感邪。
③不得臥：陽明受邪，經氣壅滯，影響到腑，使胃不安和，所以不得臥。
④未入於臟：人體的經脈，陽經屬腑，陰經連於臟。未入於臟，說明邪氣還在肌表，未及於三陰。
⑤煩滿而囊縮：指煩悶、陰囊抽縮。足厥陰經經脈環繞陰器、絡於肝，所以厥陰受病就會感到煩滿而囊縮。
⑥食肉則復，多食則遺：復，病癒而複發的意思。熱病之後，脾胃氣虛，運化無力，吃肉則不能消化，多吃則消化不完，食物與熱相線搏結，容易複發。
⑦暑當與汗皆出，勿止：因為出汗，暑邪就能隨汗出而解，如果此時止汗只能讓暑邪郁於體內，所以不應當止汗。
黃帝問道：現在所說的外感發熱的疾病，都屬於傷寒一類，其中有的痊癒，有的死亡，死亡的往往在六七日之間，痊癒的都在十日以上，這是什麼道理呢？我不知是何緣故，想聽聽其中的道理。
黃帝說：我想知道傷寒的症状。岐伯說：傷寒病一日，為太陽經感受寒邪，足太陽經脈從頭下項，俠脊抵腰中，所以頭項痛，腰脊強直不舒。
二日，陽明經受病，陽明主肌肉，足陽明經脈挾鼻絡於目，下行入腹，所以身熱目痛而鼻干，不能安臥。
三日，少陽經受病，少陽主骨，足少陽經脈，循脅肋而上絡於耳，所以胸脅痛而耳聾。若三陽經絡皆受病，尚未入里入陰的，都可以發汗而愈。
四日，太陰經受病，足太陰經脈散佈於胃中，上絡於咽，所以腹中脹滿而咽干。
五日，少陰經受病，足少陰經脈貫腎，絡肺，上系舌本，所以口燥舌干而渴。
六日，厥陰經受病，足厥陰經脈環陰器而絡於肝，所以煩悶而陰囊收縮。如果三陰三陽經脈和五臟六腑均受病，以致營衛不能運行，五臟之氣不通，人就要死亡了。
黃帝說：怎麼治療呢？岐伯說：治療時，應根據病在何臟何經，分別予以施治，病將日漸衰退而愈。對這類病的治療原則，一般病未滿三日，而邪猶在表的，可發汗而愈；病已滿三日，邪已入里的，可以泄下而愈。
黃帝說：病已發展至五臟已傷，六腑不通，營衛不行，像這樣的病，要三天以後死亡，是什麼道理呢？
岐伯說：陽明為十二經之長，此經脈的氣血最盛，所以病人容易神識昏迷。三天以後，陽明的氣血已經竭盡，所以就要死亡。
大凡傷於寒邪而成為溫熱病的，病發於夏至日以前的就稱之為溫病，病發於夏至日以後的就稱之為暑病。暑病汗出，可使暑熱從汗散泄，所以暑病汗出，不要制止。